¿Quién dijo que el Pop era sólo plástico?

•       La politización a la que el arte contribuye no es la instrumentalización de la cultura con fines de propaganda política sino la disolución de la alienación de los sentidos corporales. No se trata tanto de la accesibilidad masiva que posibilita la reproducción técnica sino la reconfiguración de las propias condiciones subjetivas como experiencia a la cual el espectador masivo es invitado, una vez que se desvanece el aura. Entonces el espectador deja de estar sumergido en la obra, para relacionarse con el funcionamiento del dispositivo que la obra presenta.

Marcel Ophuls, en 1996 expuso que “El cine, aún en el mejor de los casos, fue probablemente sólo una forma artística menor, y los documentales fueron un rincón muy pequeño y desolado de esa cosecha. Pero lo que todavía podemos hacer, como mínimo, es resistir los dictados del consumo de masas. ¿Cómo? Desarrollando un estilo audiovisual de escritura ensayística.”

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Resulta pertinente pensar el film-ensayo como un modo de representación cuyo campo posee límites leves, mientras que tiene por esencia descreer todo tipo de límite. Sin embargo contiene rasgos que permiten que hoy podamos referirnos a él como tal. Estos rasgos trascienden lo meramente formal, temático o estético, ya que el film-ensayo es concebido como un trabajo de reflexión cinematográfica (…) efectuada a través de las imágenes y el sonido , y de este modo lo que prima es la estructuración de un pensamiento puesto en imágenes, sonidos y palabras. Este desarrollo de una reflexión a través de la materialidad propia del lenguaje audiovisual encuentra puntos en común con otros lenguajes, como por ejemplo el ensayo lingüístico. Son estos puntos en común los rasgos antes mencionados, entre otros: sus usos retóricos, sus vaivenes reflexivos, el diálogo con un lector/espectador activo, la intervención de un autor explícito.

Si este es el poder de las imágenes, no existe posibilidad de representar la verdad del mundo sino solo un fragmento del mismo.

Justificación de la Autorepresentación --> ya que la memoria que prevalece no es estar allí, sino lo que se represente de haber estado allí.